Blogy
Předměty byly distribuovány systémem mimo oblasti; určitá místa se soustředila na jeden produkt (např. věk, psí pole mimo Acolman) nebo jiná obecná místa pro zviditelnění mnoha dalších produktů. Někdy byly objeveny celé kalpoly věnované pouze jedné zábavě, spolu s konkrétními archeologickými nalezišti v nejvyšších oblastech, kde se vyskytuje pouze jedna zájmová zkušenost. Nová úspěšná část altepetlu jako místní vládní orgán je z velké části zodpovědná za prosperitu hegemonní formy vlády nové říše. Přestože nejnovější konfederace Trojspolečnosti byla založena v roce 1427 a poprvé zahájila svou expanzi dobytím, nový altepetl zůstal dominantní formou organizace na místním vrcholu.
Pěstitelé tvořili nejnovější páteř oblasti, trino-casino.com místo pracovali v chinampách a odváděli tributy. Pod nimi stála nejnovější šlechta, která vládla provinciím, velela armádám a dohlížela na náboženské obřady. Na vrcholu stál nový tlatoani, jinak císař, velitel, který ztělesňoval nejen politickou autoritu, ale i božský příkaz. Díky válkám a odvádělení tributů se nové království rozšířilo přes celé Mexiko a zahrnovalo pobřeží Mexického zálivu a Tichý oceán. Zatímco se o moc formálně dělily tři metropole, Tenochtitlán se později stal dominantním společníkem.
Itzcoatl poté podnikl další dobytí v údolí Morelos, kde odhalil metropolitní oblast Cuauhnahuac (nyní Cuernavaca). Itzcoatl pokračoval s cílem ochránit energetický účel Tenochtitlánu a dobytí městských oblastí na jižním břehu řeky, stejně jako Culhuacánu, Xochimilca, Cuitlahuaca a Mizquícu. V prvních 50 letech po založení dynastie Mexica byla nová Mexica hlavním přítokem Azcapotzalca, které ve skutečnosti mělo hlavní místní zdroj energie v rámci říše Tezozomoc. Archeologové se sice spoléhají na poznatky z jiných zdrojů, aby nový historický rámec interpretovali z archeologických zdrojů. Ve smyslu toho lze hovořit o „aztécké společnosti“ a všech typech společenských vzorců typických pro některé z národů obývajících centrální Mexiko od konce postklasických měsíců. V jednom popisu vaší cesty z Aztlánu říká Huitzilopochtli, nové ochránčí božstvo skupiny Mexica, svým následovníkům na vaší cestě: „Nyní už to není označení Azteca, dnes jste Mexitin Mexica.“
Zdroje vzdělávání
Ahuitzotl poté zahájil novou revoluci z dobytí území, jako bylo údolí Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl pravděpodobně zavražděn svými vlastními šlechtici pět let po jejich zákoně, často kvůli své neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl podnikl velký útok na Purépechskou říši, která měla 32 100 000 aztéckých vojáků. V roce 1472 Axayacatl oblast také porazil a účinně ji bránil před Purépechovými pokusy o její dobytí. V roce 1455 obsadila nová Purépecha pod vedením své královny Tzitzipandaquare novou oblast Toluca a zabrala místa, která v minulosti dobyli Motecuzoma a Itzcoatl. Tato dobytí vedla k nové říši, která měla velký příliv tributů, zejména zemědělských produktů.
Nejnovější imperiální kult se obzvláště snaží o jedinečnou válečnou patronskou dobrotu Mexika Huītzilōpōchtliho. Nejnovější říše technicky uznávala nejvýznamnější kulty tak, že božstva byla znázorněna v hlavním chrámovém areálu tehdejšího Tenochtitlánu. Nová aliance během svého působení ovládala velkou část hlavního Mexika, stejně jako vzdálenější oblasti Mezoameriky, jako například stát Xoconochco, silnou aztéckou exklávu na bývalé guatemalské hranici. V době, kdy v roce 1519 dorazila nová říše, byly členové aliance efektivně řízeni Tenochtitlánem, zatímco většina ostatních členů aliance se zbavila částí.
Uvnitř aztéckých nástěnných maleb jsou lidské bytosti skutečně zobrazovány tak, jako by byly vyobrazeny v kodexech. Nový Codex Borbonicus je některými považován za jediný dochovaný aztécký kodex, který byl přinesen do dobytí – je to vynikající kalendářní kodex s podrobnostmi o jednotlivých dnech a denním počítáním, které ukazuje nové patrony ostatních božstev. I když některé kodexy vznikly až po dobytí, existuje pádný důvod se domnívat, že je písaři okopírovali z předkolumbovských originálů.
Na oplátku nová fialová autorita nabídla útočiště a vládní rovnováhu a umožnila aktivní integrovaný finanční systém z různých míst a pro lidi, kteří usilovali o místní nezávislost. Například při znovuvysvěcení Nejvyšší pyramidy v Tenochtitlánu v roce 1487 Aztékové a další mluvčí později uvedli, že 80 800 vězňů bylo propuštěno před více než pěti týdny, zřejmě kvůli samotnému Ahuitzotlovi, štědrému Mluvčímu. Dnešní Sunrays, nový 5., vzniká, když se malé božstvo obětuje ohni a promění se ve sluneční světlo, ale světlo začíná proudit až tehdy, když se ostatní božstva obětují a dodávají mu svou životní energii. Většina aztéckých měst měla stejný půdorys s centrálním náměstím, které mělo hlavní pyramidu s několika schodišti a dvojitou střechou na západě. Když byl poražen zkušený altepetl, zavedl vítěz roční daň, která byla vždy placena, protože místní jednotka byla velmi výhodná nebo ceněná. Normální město by mohlo mít běžný průmysl (po dobu všech 5 dnů), zatímco vy ve větších městech si udržujete segmenty každý den.
Cortés se z Tenochtitlánu věnuje Narváezovi, zatímco jejich druhý v pořadí Pedro de Alvarado zmasakroval malou skupinu aztécké šlechty, aby se odvrátil od oběti na památku Huitzilopochtliho. Cortés poté, co ho přesvědčil, že tento krok je zcela Totonacův nápad a že s ním nemá žádné zkušenosti, vyslal dalšího stoupence holdů. Zrušil také skupinu quauhpilli, čímž poškodil nebezpečí pro obyčejné lidi, aby se dostali do šlechtického stavu. Smrt Nezahualcoyotla byla důvodem, proč se mexičtí císaři stali novými de facto vládci aliance. Moctezuma II. strávil většinu svého vedení konsolidací moci v zemích dobytých od jeho předchůdců. Ahuitzotl dobyl nové pohraniční město Otzoma a stal se z něj vojenská základna díky zlepšujícím se pohraničním bojům s Purépecha.
Ačkoli je druh vlády často popisován jako silné království, jednotlivé části říše byly uspořádány podle městských nároků, v Nahuatlu označovaných jako altepetl. Tento rozdíl činí, protože v několika částech se střídaly menší osady s dalšími altepetlovými vazaly. Smith tvrdí, že altepetl je politická jednotka, složená z obyvatelstva věrného vládci, na rozdíl od územní jednotky. Archeolog Michael Elizabeth Smith cituje jednoho až dvacetiletý altepetl, který měl 10 000 až 15 100 obyvatel a rozkládal se na ploše 70 až 180 čtverečních mil (27 až 39 čtverečních mil). Polygamie nebyla u mnoha obyčejných lidí běžná a mnozí ji považují za zakázanou. Jeden z šlechticů, vztahová spojenectví, měla tendenci být prezentována jako politická strategie, která vede k tomu, že si nižší šlechtici berou dcery z mnohem prestižnějších rodů, jejichž postavení se dědí díky jejich dětem.
Nový jazyk Nahuatl je nyní verbální díky kroku 1,5 milionu lidí, obvykle v horských oblastech států mimo centrální Mexiko. Mexické starověké kultury byly vždy středem pozornosti velkých vědeckých výzkumů mexických i mezinárodních studentů. Když se v roce 1875 v Nancy ve Francii konal Mezinárodní kongres amerikanistů, mexičtí studenti se stali aktivními hráči a Mexico City pořádala nové dvouleté multidisciplinární setkání šestkrát od roku 1895.
Zbrusu nový příchod vašich vlastních Španělů
Nová jižní oblast Velkého čela, zvaná Coatepetl, je vyjádřením této mylné představy a na novém úpatí schodů je umístěn velký cihlový monolit vytvořený s vyobrazením rozřezané bohyně. V jiném mýtu Huitzilopochtli porazí a rozřezá svou sestru, lunární božstvo Coyolxauhqui, a jejích 400 bratrů na svahu od Coatepetl. Na své cestě Huitzilopochtli, když přišel s božskou skupinou předanou mexickým knězem, neustále povzbuzuje skupinu, aby ji přivedla k boji s místními obyvateli, pokud se pokusí o výkupné na místě. Huitzilopochtli je božstvo spojené s novým mexickým kmenem a vypovídá o historii původu a migraci kmene. Aztécké mýty jsou známy z mnoha papírových dokladů z koloniálních dob. Mezi společenské rutinní metody patří jídlo, vyprávění příběhů a tanec, stejně jako ceremoniální válčení, mezoamerická hra a můžete se vzdát, protože je to snadný způsob, jak se zbavit peněz, jinak ovlivníte prodloužení svých měsíců a dobu trvání života.
Majetek získaný z dobytí měl být uložen v asi třech městech spolu s ní. Nové území Tepaneců bylo vyčleněno nad jedním z těchto tří měst, jejichž vůdci souhlasili se spoluprací v budoucích válkách o dobytí. Pokračování v bitvě, Huexotzinco ustoupilo a v roce 1430 uzavřela tři zbývající města silnou smlouvu, dnes známou jako Mnohočetná aliance. Nezahualcoyotl si najal vojenskou pomoc od nového krále Huexotzinca a Mexica získala pomoc od disidentského města Tepaneců zvaného Tlacopan. Nový vůdce Mexica, Itzcoatl, pokračoval v odporu proti Maxtlovi, blokoval Tenochtitlán a požadoval zvýšení tributů.